俺来也 古东说念主为何要在门口装门槛，的确原因是什么，有哪些习惯说法？
门槛俺来也，也叫门坎。拿起家时老宅的门槛，小技艺，我对门槛印象最深的是两件事。
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一是过门槛时，脚提得不高，际遇门槛就扑倒在地，未必从门槛外扑到屋内，未必从门槛扑到屋外，不是看成摔得青一块柴一块，等于鼻青眼肿。
二是没事的技艺，习惯性的把一只脚抬起来，踩在门槛上，轻则被责难，重则已而被挨几下揍，主如若让你长记性，下次不成这么作念。
小技艺，险些通盘家里有门槛的孩子齐思过这事，为什么要装门槛，还装那么高。也向大东说念主提倡过这么的问题，他们的回答往往用反问句，说，为什么东说念主要吃饭呢？
这种反问的花式，内容上已明确修起你了，你问的问题有多愚蠢。
自后，我带小孩回闾里的老宅，他们也雷同被老宅的门槛绊倒，摔痛了，一边哭，一边问雷同“愚蠢”的问题。
只不外我不再以为这个问题属于“愚蠢”的问题了，他们是在装门槛的钢筋凝土壤砌屋子成长起来，天然不懂为什么要装门槛，而况，不论门大门小，不论是一楼的门如故二楼的门，齐装有门槛。我只可给他们造就装门槛的作用。
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一、在传统门槛中的简直作用
现时的一些辞典对门槛词条的讲授，描写性下界说的相比多，难免出现偏颇，下的界说就不是很准确。
比如，多样辞典中常见的界说是“指门框下端的横木条、石条或金属条”，这种界说，唯有少数场所传统建造的门槛如斯，不成代表通盘传统民居的门槛。
还有一些讲授是“为门下框的旧称，别名门下槛，是门框的最大横料”，这种讲授就要准确多了。
关于大门部分传统民居来说，东说念主们不是为了专门设门槛而安设门槛，门槛自己等于门框的构成部分，是以农村称门槛为“门下框”。
在长江流域地区，称门框转折的两块横料、傍边的两块竖料为门框枋。关于门框下横料，不论有几块，统称为门脚枋。门槛等于门脚枋。
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这里得先容一下枋和板的划分。在建造中，枋被称为枋材，用于搭建房屋结构、门窗框架等，其厚度根根不同的用途来细目，至少在1.2寸（4厘米）以上，常用规有1.2寸（4厘）、1.5（5厘米）、1.8寸（6厘米）、2.1寸（7厘米）、2.4寸（8厘米）等。
门槛用的木枋厚度往往为1.8寸以上，最厚的可达5到6寸。
板被称为板材，俗称木板，用来装修房屋。木屋子的装修的板材厚度在农村往往称“8分板”，即0.8寸傍边，板与板之间，板与枋之间用榫卯方式拼合。
一般门扇主要用“8分板”的板材作念成，大门门扇条目要牢固，往往用枋作念外框和隔框，内用板拼合，即农村所说的印心门。
门框条目有稳重性俺来也，能承受墙体的压力和分量，因此，门框的主要作用，不仅仅仅相沿门扇，保证门扇在使用流程中保抓稳固、牢固，不易变形或者松动，还起来自墙体的承重、相沿、固定等作用。
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从建造的角度来看，门槛的作用，主要体现时门框的作用上，因为门槛濒临大地，或者贴在基面枋上（木屋子门槛底下贴着基面枋，而基面枋是通盘这个词房屋结构的主要构件），因此，其承受的压力和分量更大。
古代的民居主要有木制结构和砖和木羼杂结构两种，而砖和木羼杂结构又包括烧制砖和木羼杂结、土砖和木羼杂结构（即土坯房）。
这两种结构的房屋，房龄越长，就越能浮现门框的要紧相沿作用，更用浮现门槛作为相沿中的一环的要紧作用。
我国传统民居，尤其是木屋子，天然把承重受力进行了均匀散布，以致使发生蛮横地震时也不会倒塌，然则，如果局部受力点出问题，就会影响举座结构的稳重。
如果莫得门槛，门框的四方框架就繁重了一边的相沿，门框就繁重稳重性，会出现歪、斜和散架的景色，不仅影响到门的稳重，还会影响到门洞双方墙体的稳重。
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再说，门扇带给门框的外力是相比大的。比如，东说念主用劲关门，东说念主用劲撞门，门扇在风吹下自动关门，这种外力不仅仅仅门框的滚动，还会使通盘这个词墙体齐在滚动。
如果莫得门框繁重门槛的相沿，会影响门框的稳重，也就影响门扇的稳重，同期也会影响墙体的稳重。还会影响房屋的举座结构的稳重，如果是土坯房，有可能形成房屋的倒塌，如果是木房，会形成门框和墙壁的散架。
古代建造，东说念主们用的是石灰浆或三合泥，如果莫得门框门槛的横枋的集中相沿，而是把两块门框竖枋插入土内或放在大地上，无法固定，即使暂时固定了，也不牢固。其时还莫得沥青之类的防腐材料，容易腐臭。
恰是因为如斯，自后的门槛选用的材料，把木材换成用石条或金属作念的门槛，这些材料本向就有固定和防腐功能。
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干涉当代社会后，有了混凝土及沥青，门框的大地固定也就莫得问题了，新建的西法洋房，多量为取消了门框的下框，这么这类房屋的门槛也就莫得了。然则，民居中的木屋子也曾少不了要装门槛，直到现时亦然如斯。
以上等于门槛的简直作用，天然，自后东说念主们发现门槛如故其他一些作用，防水、防虫、防尘、御寒、防风等，这些作用齐是次要的，莫得装门槛也可选用其他的观点。
二是古代门槛文化和习惯
由于古代民居的门槛多量存在，于是，在古代也就形成了一系列的门槛文化景色以及习惯景色。
1、门槛是身份的记号
在古代，门槛曾一度成为身份的记号，住宅门槛的高度和材质，往往可体现了主东说念主的身份和社会地位。举例，到过故宫参不雅的东说念主就体验过，宫内的门槛就达到了两尺高。
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这也就形成民间的攀比之风，齐思讲顺眼，东说念主为地把门槛举高。但毕竟住宅门槛太高，给简单生涯带来未便，实在是“高攀不起”，生涯中东说念主们如故要从门进出。
于是，民间从内容启程，不再讲这种虚荣，裁减了门槛的高度。往来去说，木屋子的门槛高度为40到50公分，原因是门槛底下还有一块20公分傍边的地脚枋；其他房屋的门槛高在30公分傍边。
到了自后，门槛高度引入了风水中的说法，东说念主们不再在门槛高度上比转折，而是字据风水的玄学来细目住宅门槛的高度。
2、门槛养殖出来的习惯
一是聚气场之说。民间以为，门是气口，也等于气的进出口，气入宅后，由于有门槛挡住，不满不错在宅内集中，形成住宅的气场，故意于家庭成员的健康和家庭兴旺。
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二是聚财运之说。古东说念主把财运视为一种气，即财运，民间以为，财运干涉宅内后，门槛纰漏进军财运从门流出，故意于聚财。有一些场所把宅门称为“关栏”，是留下财路的要害口子，而纰漏留下财路的等于门槛。
三是挡阴风辟邪之说。民间以为，世间存在一种阴风和邪气，齐是不干净的东西，不仅侵害东说念主的肉体，还会家庭不和煦、气运不好走等。门槛既纰漏起到进军阴风干涉屋内，还可辟邪，保抓宅内风清气正。
四、先人栖息地之说。一些场所民间相传，先人之灵会按时回到子孙后代的住宅，尤其是逢年过节的祭祀之日，他们为了贯注子孙后代，一般不到其他的场所，而是在门槛上栖息。许多场所忌讳脚踩门槛或坐在门槛上，等于这个原因。
3、门槛的礼节习惯
大门门槛历来被东说念主们视为私东说念主空间与大众空间的鸿沟，亦然表里有别的鸿沟，形成了诸多传统礼俗。这里举几个例诠释。
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一是尊重和章程。当晚辈访谒父老时，晚辈先跨过门槛默示对父老的尊敬；当父老来晚辈家时，晚辈跨外出槛相迎默示对父老的尊敬。送父老时，晚辈送父老一定要跨外出槛相送，送晚辈时，父老不错不外出槛。
二是逢年过节祭祖。我国农村有逢年过节祭祖的习俗。祭祖时吃水不忘挖井东说念主，不仅要祭祀男方的先人，还要祭祀女方的先人，农村称“外家”。祭祀男方先人的供品放在堂屋内，祭祀“外家”的供品放在门槛外的堂屋前边。
三是传统婚典过门槛。农村许多场所的传统婚典中，有一个过门槛的礼节步伐。新娘下轿后，先过烧着火的火盆，干涉大门，在跨入堂屋门的技艺，要路入竹筛（有的场所格筛）内，默示过门槛干涉新家。
乱伦文学往时农村对新娘跨入堂屋门的门槛时，有一个酷好酷好的算计，算计新娘先生养男孩如故先生养女孩，有男左女右的说法，等于说，在无外东说念骨骚动新娘的情况下，由新娘开脱弘扬，左脚先跨入，先生养男孩，右脚先跨入，先生养女孩。
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以上的门槛文化，包括礼俗，是我国传裕如文化的一部分，至于习惯方面，有一些难免带有迷信色调，为妄生穿凿之说，不及为信。
一言以蔽之，古东说念主在门口放门槛的用途，主如若为了相沿和踏实门框，从而起到相沿保护、门扇、墙体等多方面作用俺来也，给住居者进出住宅提供安全保险。至于养殖出来的文化和习惯，咱们既要尊重传统文化，又要甩掉迷信的说法。
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